到现在为止,我们以为“游览叙述”是宋代旅行文学中使用最广的誊写形式。12世纪下半叶,当范成大在九年时间里、身处九个差其余地方鉴赏中秋圆月时,约莫有四千名 *** 官员服务于宋代的权要系统。当他们辗转各地前往各级 *** 赴任时,许多人写下了游览叙述,纪录沿途所见的那些吸引人的自然地标或古代文化的物质遗存。像更早的八世纪作品一样,用来赞美这些场所的散文常以“游某地记”为题。这些作品通常纪录了作者停留一地为期一到两天的流动,其长度一样平常不跨越几百字。

我们该若何注释宋代泛起大量游览叙述的缘故原由?宋代官员遵守系统的 *** 职员调配政策,即在基础层面有纪律地重新安置所有公务员,这意味着更多的文人最先介入旅行;同时,宋代的陆路和水路交通变得空前便利。然则,北宋时期游览叙述大量泛起的最主要的缘故原由,是另外一个随同唐宋易代生长的征象:10世纪晚期和11世纪,休闲娱乐已经成为中国文化生涯必不能少的部门,尤其在开封、临安(杭州)这样的多数市里,它施展了亘古未有的功效。这些多种多样的娱乐流动,主要由富足阶级和上流社会享用,但也不严名目限在这些社会群体中;其内容包罗各种演出艺术,好比音乐、舞蹈、杂技、戏剧和傀儡戏。在更早的时代,这些流动都有先例;而宋代的特殊之处是,娱乐流动的局限极大扩展,同时享有了更高的声望。然则,有一种流动——使人远离一样平常职责,并在闲暇时享受——在前代没有被普遍实践,那就是游览。宋代文集中常见的、为纪念这种消遣而作的记述,成为这个时代游记写作的基础。

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研究宋代游记生长的文学史家通常会根据作者类型把游记文天职成差其余主题种别。好比,梅新林和余樟华把与旅行相关的作品——主要是游览叙述——分成“哲人”游记、“古文”游记和“理学”游记。另有进一步划分的子种别,如“感怀说理”、“科学考察”、“山水回归”、“神话传说”和“民情习惯”。另一方面,王立群把所有的中国传统游记文学归入一个大类,他称之为“山水游记”,内里更小的种别有“舆地”“文学”等。其他学者,像朱耀廷,则以文集的方式出现游记历史,他把游记分成散文和诗歌两个基本种别。

这样的游记史关注原始资料。这些资料的选择大多基于特定著名作家在文学和历史上的声望,而那些可以代表宋代旅行文学的作品却较少受到关注。“著名作家”的例子包罗这一时期的主要文学人物,如范仲淹(989-1052)、欧阳修、王安石(1021-1086)和朱熹。范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》是现在中国中学生必修的文学名篇。除此之外,险些每一部游记集都市收录这两篇文章,例如石听泉很有影响力的作品《被题写的山水》(Inscribed Landscapes)。但人们会疑惑,为什么它们可以被划入游记文学的种别?范仲淹的记里没有任何游览因素,他从未亲自参访湖南的岳阳楼;而欧阳修的名篇,除了唯一的一句“山行六七里”,也没有任何其他关于旅行的叙述。至于王安石和朱熹,他们都是宋代政治史和头脑史上的主要人物,但这两人都没有写过太多的游记。只管云云,王安石的《游褒禅山记》和朱熹的《百丈山记》依旧是游记集的尺度选择,这也许不是由于它们在游记文学文体的历史和生长中有主要职位,而是由于这些作者是宋代主要作家,又正好写了几篇跟旅行有关的文章。以是,为了在宋代游览散文中指定出有代表性的原型作品,我们要在常见选集,如贝、叶二人的《历代游记选》和无数类似书籍之外举行搜索。

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